Edwynn schreef:
Wat is er op Tyr precies subtieler dan Headless Cross? De blik op de Noorse mythologie vind ik altijd wat eenzijdig. Het is eigenlijk maar één nummer dat daar over handelt. Een zwaluw maakt nog geen Manowar.
.
De teksten zijn subtieler. Op verzoek van Iommi, zoals hij beschrijft in zijn bio, waarnaar ik verwees. En dat niet alleen in de drieslag track 5-7, ook in andere nummers.
Iommi liet in ‘Iron Man’ noteren in de eerste alinea van hoofdstuk 68 ‘TYR and tired’:
“On ‘Headless Cross’, Tony [Martin] had just come into the band and he assumed, oh, Black Sabbath, it’s all about the Devil, so his lyrics were full of the Devil and Satan. It was too much in your face. We told him to be a bit more subtle about it, so for ‘TYR’ he did all these lyrics about Nordic gods and whatnot.”
…and whatnot: er is inderdaad meer dan teksten in Noord-Europese thematiek. Drie voorbeelden. Het
Jerusalem dat hij bezingt (track 3) lag de laatste keer dat ik mijn atlas checkte niet in Scandinavië, áls de tekst al over de geografische stad gaat. Denk het niet eigenlijk. Of
The Sabbath Stones: dat heeft een tekst die, net als Ronnie James Dio kon schrijven, voor meerdere uitleggen vatbaar is.
Dat geldt eigenlijk voor alle (?) nummers op
Tyr, zoals
The Lawmaker dat vervolgens hierboven werd genoemd. Ik kom er geen cowboys in tegen, de associatie daarmee heb ik nooit gelegd, maar inderdaad, met die eerste tekstregel snap ik dat wel en tegelijkertijd snap ik dat
Mssr Renard een associatie heeft met de noordse godenwereld. Dat de noordse mythologie er zo uitspringt, komt natuurlijk mede door de hoes.
Zet ik de teksten van voorganger
Headless Cross en deze naast elkaar, dan zie ik thematische verschillen en bovendien op dit
Tyr een poëtischer aanpak. Zoals Iommi het graag wilde. Of misschien wel iets teveel naar diens smaak. De zin direct na de zin over
“Nordic gods and whatnot” luidt namelijk:
"It took me a while to get my head around it".